Les Saintes Écritures et la Sainte Tradition ne désignent jamais une personne de la Divinité par les termes "elle", "il" ou "elle". Le mot "il" est toujours utilisé. Ce même usage est invariablement suivi par le magistère de l'Église et dans la liturgie et est également stipulé dans les normes de traduction de l'Église.

Jésus a commencé la seule prière qu'il nous a enseignée par "Notre Père". Un père est un "il". Jésus lui-même est manifestement un homme, il serait donc inapproprié de se référer à lui avec un pronom non masculin. Et Jésus a fait référence au Saint-Esprit en disant qu'il était lui : "Mais le Conseiller, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jn 14,26).

Si la Bible utilise parfois des métaphores féminines et maternelles pour désigner Dieu et en particulier la sagesse divine - qui, dans certains passages, semble être représentée comme une personne divine et a parfois été identifiée théologiquement à Dieu le Fils -, l'Écriture et la tradition liturgique de l'Église s'accordent néanmoins sur le fait que Dieu doit être appelé "il", et non "elle". En résumé : Il n'y a pas de place dans l'expression chrétienne historique pour un langage "inclusif" de Dieu.

En ce qui concerne le sacerdoce exclusivement masculin, le Saint-Père n'aurait pu être plus clair. Dans sa lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis, il a déclaré,

C'est pourquoi, afin de dissiper tout doute sur une question de grande importance, qui touche à la constitution divine de l'Église elle-même, en vertu de mon ministère de confirmation des frères (cf. Lc 22, 32), je déclare que l'Église n'a aucune autorité pour conférer l'ordination sacerdotale à des femmes et que ce jugement doit être définitivement tenu par tous les fidèles de l'Église. (4,2, souligné par l'auteur)