La norme de base pour la confession des péchés graves est que nous devons être désolés pour tous nos péchés graves sans exception. C'est pourquoi l'Église nous demande de confesser les péchés graves ou mortels "par nombre et par nature". Cela signifie simplement "ce que vous avez fait et combien de fois vous l'avez fait". Le véritable enjeu immédiat du sacrement de pénitence est notre contrition pour le péché, et non nos péchés eux-mêmes. Si notre contrition est sincère et universelle, c'est la chose la plus nécessaire. Le fait de se confesser garantit notre sincérité et notre douleur et nous rend ainsi plus aptes à recevoir l'absolution. C'est dans cet esprit que je réponds à votre question sur la pureté en particulier :

Tout d'abord, vous devez préciser si vous êtes marié ou non, et si vous avez fait un vœu ou une promesse de chasteté ou de célibat, vous devez le mentionner.

Deuxièmement, vous devez dire ce que vous avez fait et avec qui, par exemple, des rapports avec une personne mariée ou avec une personne non mariée. S'il ne s'agit pas d'un rapport naturel, vous devez le mentionner et préciser si l'acte contre nature a eu lieu avec votre conjoint, avec une personne de votre sexe ou seul.

Troisièmement, vous devez dire combien de fois vous avez péché de cette manière.

Vous devez également mentionner toute circonstance qui modifie le péché de manière sérieuse, par exemple les relations avec une prostituée, ou avec une personne consacrée, ou par la force, ou en public. Ces circonstances ajoutent d'autres péchés au péché contre la chasteté, comme le sacrilège, le scandale ou l'injustice.

Il n'est pas nécessaire de décrire comment vous avez fait ce que vous avez fait, mais seulement le type de péché que vous avez commis et le nombre de fois où vous l'avez fait. Par exemple, vous n'avez pas besoin de dire comment vous avez commis un acte contre nature avec vous-même ou avec une autre personne, mais seulement qu'il ne s'agissait pas d'un rapport sexuel naturel. En ce qui concerne le nombre, vous n'avez pas besoin de vous torturer tant que vous êtes désolé pour chaque fois que vous avez commis le péché et que vous donnez au prêtre une idée juste de la fréquence de ce péché.

Tout ce qui précède s'applique à la confession des pensées impures délibérées - c'est-à-dire qu'il suffit de confesser combien de fois et à propos de quoi vous avez délibérément entretenu des pensées impures. Il n'est pas nécessaire de confesser les pensées impures qui ont immédiatement précédé ou accompagné les actes impurs, car les pensées sont alors incluses dans les actes. Regarder de la pornographie est d'une part un cas de pensées impures, mais c'est aussi un cas d'injustice, car vous contribuez à ce que des personnes gagnent leur vie en tant qu'esclaves d'autres personnes. Ces personnes ne sont pas libres de choisir une relation avec vous et vous les utilisez.