Il n'y a pas de preuve directe qu'ils l'ont fait. Toutefois, nous pouvons raisonnablement en déduire qu'ils l'ont fait.

Tout d'abord, nous pouvons supposer qu'ils auraient administré le sacrement de la confession, étant donné que le Christ leur a donné l'autorité de pardonner et de retenir les péchés (Jean 20:23). Il ne serait pas logique qu'ils reçoivent ce commandement du Christ et qu'ils ne l'exécutent jamais.

Par exemple, Jésus donne aux apôtres l'ordre de baptiser "au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (Matt. 28:19). Mais nulle part dans la Bible il n'est dit que les apôtres ont effectivement baptisé avec cette formule. Devons-nous en conclure qu'ils ne l'ont pas fait ? Pourquoi Matthieu aurait-il consigné un tel commandement s'il s'agissait d'un commandement qui n'a jamais été exécuté ?

De même, l'émission du commandement de pardonner et de retenir les péchés permet de déduire que les apôtres auraient administré le sacrement de la confession.

Deuxièmement, il existe des preuves directes qu'au moins les "presbytres" de l'Église primitive administraient le sacrement de la confession :

Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens (Gk. Presbuteros) de l'Église et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné " (Jacques 5, 14-15).

La fonction apostolique, l'épiskope (Actes 1:20), est la plénitude de la fonction presbytérale. Si les presbytres de l'Église du premier siècle oignaient les malades avec de l'huile et pardonnaient les péchés, il est raisonnable de conclure que les apôtres l'auraient fait également.