Oui, l'enseignement commun du Magistère ordinaire de l'Église et de son culte liturgique est que la Vierge a subi une mort corporelle. C'est l'enseignement unanime de tous les Pères de l'Église dans le contexte de leur enseignement sur son Assomption. Le fait que le Vénérable Pie XII n'ait pas défini que Notre Dame était morte lorsqu'il a défini son Assomption corporelle a été interprété par beaucoup comme signifiant qu'elle n'était pas morte ; mais dans la bulle de définition elle-même, il met en avant l'enseignement des Pères selon lequel elle est morte, a été ressuscitée et a ensuite été assumée au ciel.

Saint Thomas d'Aquin soutenait que la Vierge était morte comme tout le monde. Le bienheureux Duns Scot n'a pas nié qu'elle était morte, mais ses disciples ont trouvé dans sa théologie une justification pour soutenir qu'elle n'était pas morte. Il s'agit d'une opinion théologique qu'il est licite d'avoir, mais qui n'est pas l'opinion exprimée dans l'enseignement ordinaire des papes, des pères et des docteurs. Au contraire, la doctrine selon laquelle la Vierge partage partout le sort de son Fils indique qu'elle aurait choisi de mourir (elle n'avait pas à mourir, puisqu'elle était sans péché) afin de se conformer à celui qui a choisi de mourir pour le salut du monde. C'est de loin l'enseignement le mieux attesté et le plus traditionnel.