La Passion douloureuse de Notre Seigneur Jésus-Christ n'est pas un guide fiable des événements de la passion, de la mort et de la résurrection du Christ. Le livre est attribué à Anne Catherine Emmerich, mais il contient suffisamment de problèmes théologiques pour que les écrits attribués soient spécifiquement exclus de l'étude de la vie d'Emmerich avant que sa cause de béatification ne soit entamée. Le livre a attiré l'attention du public lorsque Mel Gibson l'a utilisé comme source pour son film La Passion du Christ. Bien qu'il soit acceptable pour Gibson d'utiliser des histoires théologiquement non problématiques tirées des écrits comme embellissement littéraire des récits de l'Évangile, les écrits ne peuvent pas être considérés comme faisant autorité.

Quant à la question de savoir si Jésus a pris le repas de la Pâque avec les disciples plus tôt, nous ne le savons pas avec certitude. Les récits évangéliques le laissent cependant entendre : Jésus a été crucifié le jour de la préparation de la Pâque (Jean 19:14), c'est-à-dire la veille du jour où les Juifs célébraient le repas du Seder. Dans le judaïsme, les jours saints commencent au coucher du soleil de la veille. Ainsi, si la Pâque a commencé le samedi cette année-là (Jean 19:31), les Juifs l'ont préparée pendant la journée du vendredi et ont pris le repas du Seder le vendredi soir. Comme il était important pour Jésus de partager le repas de la Pâque avec ses disciples avant sa crucifixion (Luc 22:15-16), il aurait pu, en vertu de son autorité en tant que Dieu le Fils, choisir de manger le repas de la Pâque un jour plus tôt, en prévision du début traditionnel de la Pâque (Matthieu 7:28-29).