Tout d'abord, le divorce n'est pas toujours un péché. Mais même dans les cas où il s'agit d'un péché, l'absolution pour les personnes vraiment repentantes peut être obtenue par la confession.

Un problème plus important se pose lorsqu'un catholique divorcé non annulé tente à nouveau de se marier. Un tel mariage tenté en dehors de l'Église n'est pas valide, donc, s'il vit avec son nouveau "conjoint" comme s'ils étaient mariés, il vit dans un état de péché objectif.

Lorsqu'une personne choisit de vivre dans un état de péché objectif, elle ne peut obtenir l'absolution par la confession ou recevoir la communion tant qu'elle reste dans son état actuel. La chose sage à faire dans une telle situation est de s'engager à l'abstinence jusqu'à ce que (si jamais) son mariage précédent soit déclaré nul et que son mariage actuel soit béni (convalidé) - alors il peut se confesser et recommencer à communier.

Voir cet extrait du Catéchisme de l'Église catholique :

Aujourd'hui, dans de nombreux pays, de nombreux catholiques ont recours au divorce civil et contractent de nouvelles unions civiles. Fidèle aux paroles de Jésus-Christ - "Celui qui répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère envers elle ; et si elle répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère" - l'Église soutient qu'une nouvelle union ne peut être reconnue comme valide, si le premier mariage l'était. Si les divorcés se remarient civilement, ils se trouvent dans une situation qui contrevient objectivement à la loi de Dieu. Par conséquent, ils ne peuvent pas recevoir la communion eucharistique tant que cette situation persiste. Pour la même raison, ils ne peuvent pas exercer certaines responsabilités ecclésiales. La réconciliation par le sacrement de pénitence ne peut être accordée qu'à ceux qui se sont repentis d'avoir violé le signe de l'alliance et de la fidélité au Christ, et qui s'engagent à vivre dans une continence totale. (1650)