Nous appelons Marie la "Mère de Dieu" parce que c'est exactement ce qu'elle est. Pour comprendre pourquoi c'est vrai, revenons en arrière et considérons qui est son fils, Jésus-Christ.

Depuis son incarnation, Jésus a deux natures, divine et humaine. Ces natures sont complètement unies (c'est-à-dire qu'il est complètement Dieu et complètement humain). Le terme technique pour cela est l'union hypostatique.

Bien que Jésus ait deux natures, il n'est qu'une seule personne, Dieu, la deuxième personne de la Trinité. C'est pourquoi Jésus est appelé à juste titre "l'Homme-Dieu". (Par le terme nature, nous entendons ce que Jésus est ; par le terme Personne, nous entendons ce qu'il est).

Puisque le Fils né de Marie est une personne unique (et cette personne est Dieu) avec deux natures, Marie peut à juste titre être appelée la Mère de Dieu. La personne dont elle est la mère est Dieu - ce n'est pas, strictement et philosophiquement parlant, une personne humaine, comme nous le sommes.

Cela ne signifie pas que Marie existait avant Dieu (ce qui est impossible). Elle est une personne humaine avec une nature humaine. Elle existait avant que la nature humaine de Jésus ne soit créée.

Voici une autre façon de voir les choses. Une femme ne peut pas être mère uniquement d'une nature. Elle ne peut être mère que d'une personne qui possède une nature. Lorsqu'un enfant est conçu, il est une personne, pas seulement une nature.

Il en va de même pour Jésus, sinon il serait deux personnes en plus d'avoir deux natures. Puisque Marie est la mère non pas de la nature humaine de Jésus, mais de Jésus Homme-Dieu, une personne divine, elle est appelée à juste titre la Mère de Dieu.